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心得分享-99.10.30-觀音組2010.10.30 心得分享---觀音組組長：洪國維 副組長：林財印 小文殊：洪國維、傅敬洋 感恩財印師兄和敬洋師兄的幫忙，也請各位師兄多多給予支持。 國維合十 敬洋師兄： 佛頂山朝聖寺一位師父教導一句話：「簡單就是不簡單」。每天早晚持咒誦經，任何事千篇一律有恆心的往目標前進，且能相續不斷不退轉心，真是不簡單。 英年師兄：「六度」波羅蜜乃指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。修行人在生活中，努力實踐六度萬行之法門，若能持續精進不懈怠，做到「定慧」等持斷除煩惱，則必能利益法界一切眾生，及累積個人之福德資糧。 長良師兄：「溪聲盡是廣長舌酒店經紀，山色無非清淨身」、「青青翠竹，無非法身，黃花綠葉，皆是般若。」日常生活中言語、肢體動作…等，體悟「戒」法的重要與殊勝，進而於日常生活中，敬謹攝心地奉持戒法，莊嚴身心，成就菩提。 榮堯師兄：慈融法師的「成佛之道」講到「三福行」就是布施、持戒、修禪定。讓我想到當我們中小學時代所讀的國語教材裡面的儒家思想，諸如：「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動」、「己所不欲，勿施於人」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，仁義禮智「四端」之心…等，用此於持戒上，感受「持戒」很容易實行。個人覺得不管是行、住、坐、臥，凡事越簡單越好，那你就在持戒中，從一切人情世故裡，在簡單酒店工作中培養不貪、不求、無著、無住的清淨心靈。 瓊琚師兄：因個人貪欲重尚未能吃素，願能在漸薰學佛法過程中，學斷此貪欲。持戒生一切善法是自利利他法門，從戒定慧三無漏學，以戒為根本，能持守淨戒，才能得到真正的禪定、智慧。 秋墩師兄： 「六度」波羅蜜修「忍辱」波羅蜜中，忍一切違逆外境，對外界的人事物，不如我意者，能不起心相應。可藉「安忍」波羅蜜證入空體，對任何境不起一法相應時，證入無為、無生法忍。 「禪定」波羅蜜，能止妄念，斷誅煩惱賊，能常除昏散、習禪定，定力如山，魔擾不亂。若無禪定則智慧未開，也不能到色界、無色界，大家彼此努力修忍辱、禪定波羅蜜。 元瑋師兄： 最近自己酒店打工深入探索「緣起性空」，分析任何物質皆眾因多緣和合所生，從了解 (1)業感緣起，謂惑、業、苦三道輾轉輪迴而因果相續。(2)賴耶緣起，即業感緣起之所緣而生者。賴耶緣起，由藏識所執持之本有種子遇緣生現行，如唯識中由本有種子、現行、新薰習種子三法輾轉輪迴、互為因果而無窮始終之緣起。所以日常生活中，我們的身心時時和外境作用著，根塵接觸後就生起了感受，在這當下，就是我們觀察「緣起性空」的時機，經由不斷地練習，我們的煩惱習氣才能根除。 國維師兄： 昨晚在素食館用餐前，拿起地藏王菩薩本願經來看，與幾個月前第一次看相比，這次有了不同的感受。過去深信，如果要離苦得樂證菩提，必須靠自力修行酒店兼職，然而，對於墮入三惡道的眾生，要如何憑藉自力修行？首先，應該是要藉助他力跳脫苦海，然後才能逐漸進入自力修行。地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛和藥師佛等的大願，都是這種他力的引導。 「常自見己過」、「不見世間過」是第三期般若課程諸法師經常提醒的法語。為何要「不見世間過」？這下子有了進一步的體會。凡事其來有自！當我們無法了解實情，甚至於實相時，都是以自己的經驗和認知在解讀和判斷，然而，每個人的認知和標準不同，究竟是誰才是對的呢？事情本身沒有對錯，只是隨順因緣發展而已，因此，不是你對，不是我對，不是他對，如果能去妄顯真才是對，這大概就是為何六祖惠能大師說：「常自見己過酒店經紀」。
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