心得分享-99.10.30-觀音組2010.10.30 心得分享---觀音組組長:洪國維 副組長:林財印  小文殊:洪國維、傅敬洋 感恩財印師兄和敬洋師兄的幫忙,也請各位師兄多多給予支持。 國維合十 敬洋師兄: 佛頂山朝聖寺一位師父教導一句話:「簡單就是不簡單」。每天早晚持咒誦經,任何事千篇一律有恆心的往目標前進,且能相續不斷不退轉心,真是不簡單。 英年師兄:「六度」波羅蜜乃指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。修行人在生活中,努力實踐六度萬行之法門,若能持續精進不懈怠,做到「定慧」等持斷除煩惱,則必能利益法界一切眾生,及累積個人之福德資糧。 長良師兄:「溪聲盡是廣長舌酒店經紀,山色無非清淨身」、「青青翠竹,無非法身,黃花綠葉,皆是般若。」日常生活中言語、肢體動作…等,體悟「戒」法的重要與殊勝,進而於日常生活中,敬謹攝心地奉持戒法,莊嚴身心,成就菩提。 榮堯師兄:慈融法師的「成佛之道」講到「三福行」就是布施、持戒、修禪定。讓我想到當我們中小學時代所讀的國語教材裡面的儒家思想,諸如:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動」、「己所不欲,勿施於人」、「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,仁義禮智「四端」之心…等,用此於持戒上,感受「持戒」很容易實行。個人覺得不管是行、住、坐、臥,凡事越簡單越好,那你就在持戒中,從一切人情世故裡,在簡單酒店工作中培養不貪、不求、無著、無住的清淨心靈。 瓊琚師兄:因個人貪欲重尚未能吃素,願能在漸薰學佛法過程中,學斷此貪欲。持戒生一切善法是自利利他法門,從戒定慧三無漏學,以戒為根本,能持守淨戒,才能得到真正的禪定、智慧。 秋墩師兄: 「六度」波羅蜜修「忍辱」波羅蜜中,忍一切違逆外境,對外界的人事物,不如我意者,能不起心相應。可藉「安忍」波羅蜜證入空體,對任何境不起一法相應時,證入無為、無生法忍。 「禪定」波羅蜜,能止妄念,斷誅煩惱賊,能常除昏散、習禪定,定力如山,魔擾不亂。若無禪定則智慧未開,也不能到色界、無色界,大家彼此努力修忍辱、禪定波羅蜜。 元瑋師兄: 最近自己酒店打工深入探索「緣起性空」,分析任何物質皆眾因多緣和合所生,從了解 (1)業感緣起,謂惑、業、苦三道輾轉輪迴而因果相續。(2)賴耶緣起,即業感緣起之所緣而生者。賴耶緣起,由藏識所執持之本有種子遇緣生現行,如唯識中由本有種子、現行、新薰習種子三法輾轉輪迴、互為因果而無窮始終之緣起。所以日常生活中,我們的身心時時和外境作用著,根塵接觸後就生起了感受,在這當下,就是我們觀察「緣起性空」的時機,經由不斷地練習,我們的煩惱習氣才能根除。 國維師兄: 昨晚在素食館用餐前,拿起地藏王菩薩本願經來看,與幾個月前第一次看相比,這次有了不同的感受。過去深信,如果要離苦得樂證菩提,必須靠自力修行酒店兼職,然而,對於墮入三惡道的眾生,要如何憑藉自力修行?首先,應該是要藉助他力跳脫苦海,然後才能逐漸進入自力修行。地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛和藥師佛等的大願,都是這種他力的引導。 「常自見己過」、「不見世間過」是第三期般若課程諸法師經常提醒的法語。為何要「不見世間過」?這下子有了進一步的體會。凡事其來有自!當我們無法了解實情,甚至於實相時,都是以自己的經驗和認知在解讀和判斷,然而,每個人的認知和標準不同,究竟是誰才是對的呢?事情本身沒有對錯,只是隨順因緣發展而已,因此,不是你對,不是我對,不是他對,如果能去妄顯真才是對,這大概就是為何六祖惠能大師說:「常自見己過酒店經紀」。
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