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緣 (佛教故事)緣 (一則佛教故事) .. . .從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚.到那一天,未婚妻卻嫁給了別人. 書生受此打擊, 一病不起 .家人用盡各種辦法都無能為力, 眼看奄奄一息.這時, 路過一游方僧人, 得知情況, 決定點化一下他.僧人到他床前, 從懷裡摸出一面鏡子叫書生看.書生看到茫茫大海,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上. 路過一人, 看一眼 , 搖搖頭, 走了....又路過一人, 將衣服脫下, 給女屍蓋上, 走了....再路過一人 , 過去, 挖個坑,小心翼翼把屍體掩埋了支票貼現............ 疑惑間, 畫面切換. 書生看到自己的未婚妻 . 洞房花燭,被她丈夫掀起蓋頭的瞬間...書生不明所以.僧人解釋道, 那具海灘上的女屍, 就是你未婚妻的前世 .你是第2個路過的人, 曾給過他一件衣服. 她今生和你相戀,只為還你一個情.但是她最終要報答一生一世的人 ,是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫.書生大悟, 唰地從床上做起, 病癒 !幾年前 , 初戀的愛人去世時, 我痛不欲生.有朋友就找來這故事開導我, 讓我釋懷不少. 也許, 她來到這個世界上,就是為了還我一片情吧. 她做完信用貸款了她想做的事, 就走了. 以後,我都用這個故事開導身邊的朋友. 緣這個東西 , 是最不可思議的.電影"不見不散"的主題歌這樣唱道"這世界說大就大, 說小就小.就算是我們今生的約定, 也要用一生去尋找...."我們都在參加一場宏大的化裝舞會, 熙熙攘攘的人群裡, 我們尋覓著,渴望著 ....那指間, 相觸時被電擊的感覺. 那一刻, 面具摘下了,顯現出真是的面目.這之前, 我們都惶惑著,惶惑得甚至不知道自己需要的究竟是什麼. 直到你遇到一個人, 才恍然間了解了自己. 真正想要的,並非當初以為的 . 你驚訝于房屋二胎自己在對方面前表現出來的,竟然是和過去栽然不同的你! 皆因你過去戴著面具.緣分這東西不可強求. 該你的, 早晚是你的 : 不該你的,怎麼努力,也得不到. 但無論任何時候, 我們都不要絕望.不要放棄自己對真, 善 , 美的愛情追求. 人生的價值, 在某種意義上講, 就是愛和被愛的成熟.當真愛來臨, 如果也就成熟了. 隨緣............隨意............ .. 隨遇.........隨喜..........

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每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患 佛世時,有位貧困的人生活非常潦倒,雖然想去謀生,卻找不到合適的工作。有一天,他看到富有人家非常風光地在辦喜事,就想到:我的兒子也已經到了適婚的年齡,我要拿什麼來替他辦喜事呢?  他想著想著,忽然間聞到一股難聞的味道,低頭一看,原來是一隻流浪狗,全身又髒又臭。看到狗狼狽的模樣,貧窮人不禁心生憐憫,也想到自己目前的處境和這隻狗也差不了多少!「我這麼貧窮,家裡還有太太、孩子,要拿什麼養家?」也因此他一直不敢回家,實在苦不堪言。  在艱困中度日,貧窮人心裡一直疑惑著:為什麼我活得這麼辛苦?於是,他就到給孤獨園佛陀住的精舍,向佛陀吐露他流浪在外的苦悶,請佛陀指示一條買屋路讓他走。  佛陀聽了很同情,告訴他:「如是因,如是緣,如是果報。由於從前你有一分貪念,見好必取,甚至欺淩強奪,使得許多人陷入困難的生活中,而且有人因此至死。這都是你過去生所種的貧窮之因,所以今生在人間會受到如此的果報。」貧窮人就問佛陀:「既然如此,那麼我將來該怎麼辦?」  佛陀又說:「照顧好你的心,不要讓內心產生任何的欲念,如果產生貪念,就是種下貧窮的因;一旦有了貪念就要及時消滅,趕緊培養豐富的愛心。」貧窮人回答:「我什麼都沒有,要怎麼付出愛心?雖然我愛我的妻子、孩子,卻無法給他們什麼,我很慚愧,所以不敢回家。」  佛陀就說:「你還是回去吧!你的家人所愛的不一定只是物質,而是需要心靈的依靠;在生活中用心地付出婚禮顧問,就是一分愛的培養。現在要好好地造就愛與慈悲的心念,以平等心對待一切眾生,如此就能讓你的貪念消除,所結的貧窮果報,也會慢慢減輕。」  貧窮人聽了佛陀的教法,心想:愛,應該是很美的,就像剛才那隻狗雖然很臭,無形中也讓我生起憐憫心,這大概就是愛吧!他將這分心得告訴佛陀。佛陀微笑地說:「是的!我們對於一切苦難的眾生,包括所有的生靈,應該時時生起憐憫心,自然就能培養一分慈愛之念。」  貧窮人明白了──慈悲,不一定要靠給予豐富的物質來表達,最重要的是一顆知足的心;更不應貪求別人的物質以滿足自己,貪欲若無止境,人生就不會快樂,而且會造許多罪業。  其實,若能淡泊知足,願意努力付出,處世就沒有什麼困難的事。所以,只要努力精進澎湖民宿,去除對身外物的貪念,內心自然會寧靜清明,眼界也就會開闊。我們要為未來著想,不可為了眼前短暫的利益而讓行為偏差了。====================================================================您訂閱所使用的電子信箱為: 如果您有其他建議,也請不吝指教。可將您的意見寄到 news@tzuchi.net如果您想要變更或取消訂閱, 請連接到http://www2.tzuchi.org.tw/e-paper/html/news-alter.htm愛灑人間 eCard 服務網址 :http://www2.tzuchi.org.tw/2004/e-paper/e-card/index.htm慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw慈濟基金會  精神糧食中心 敬上

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笑話幾則~歐巴桑說話當然也有含蓄時 囧rz 有一天,搭公搜尋行銷車……。 不久……,一個帥哥坐上了公車,  在拿車澎湖民宿票時,不小心從口袋裡掉出了一個保險套, 可是他沒有發婚禮顧問現,突然聽到後面一個歐巴桑對他說道:↓↓↓↓↓↓↓↓港式飲茶↓↓

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尋愛的過程人生就是為了找尋愛的過程,每個人的人生都要找到四個人。第一個是自己,第二個是你最愛的人,第三個是最愛你的人,第四個是共度一生的人.首先會遇到你最愛的人,然後體會到愛的感覺;因為了解被愛的感覺,所以才能發現最愛你的人;當你經歷過愛人與被愛,學會了愛,才會知道什麼是你需要的,也才會找到最適合你,能夠相處一輩子的人。:!但很悲哀的,在現實生活中,這三個人通常不是同一個人;你最愛的,往往沒有選擇你;最愛你的,往往不是你最愛的;而最長久的,偏偏不是你最愛也不是最愛你的,只是在最適合的時間出現的那個人。你,會是別人生命中的第幾個人呢?沒有人是故意要變心的,他愛你的時候是真的愛你,汽車借款可是他不愛你的時候也是真的不愛你了,他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你;同樣的,他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。當一個人不愛你要離開你,你要問自己還愛不愛他,如果你也不愛他了,千萬別為了可憐的自尊而不肯離開;如果你還愛他,你應該會希望他過得幸福快樂,希望他跟真正愛的人在一起,絕不會阻止,你要是阻止他得到真正的幸福,就表示你已經不愛他了,而如果你不愛他,你又有什麼資格指責他變心呢?愛不是佔有,'你喜歡月亮,不可能把月亮拿下來放在臉盆裡,但月亮的光芒仍可照進你的房間。.換句話說,你愛一個人,也可以用另一種方式擁有,讓愛人成為生命裡的永恆回憶,如果你真愛一個人,就要愛他原來的樣子整合負債─愛他的好,也愛他的壞:愛他的優點,也愛他的缺點,絕不能因為愛他,就希望他變成自己所希望的樣子,萬一變不成就不愛他了。真正愛一個人是無法說出原因的,你只知道無論何時何地、心情好壞,你都希望這個人陪著你;真正的感情是兩人能在最艱苦中相守,也就是沒有絲毫要求。畢竟,感情必須付出,而不是只想獲得;分開是一種必然的考驗,如果你們感情不夠穩固,只好認輸,真愛是不會變成怨恨的。兩人在談情說愛的時候,最喜歡叫對方發誓,許下承諾我們為什麼要對方發誓,就是因為我們不相信對方,我們根本不相信情人,而這些山盟海誓又很不切實際:海枯石爛、地老天荒,都不能改變我對你的愛!明知道海不會枯、石不會爛、地汽車貸款不會老、天不會荒;就算會,也活不到那時候。          許下諾言的時候千萬注意,不要許下可以實現的諾言,最好是承諾做不到的事,反正做不到的,隨便說說也不要緊,請記住:”不可能實現的諾言最動人”在愛情裡,說的是一套,做的是另一套;講的人不相信,聽的人也不相信。         你呢?找到了第幾個?         茫茫人海中,你遇見了誰?誰又遇見了你?

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心得分享-99.10.30-觀音組2010.10.30 心得分享---觀音組組長:洪國維 副組長:林財印  小文殊:洪國維、傅敬洋 感恩財印師兄和敬洋師兄的幫忙,也請各位師兄多多給予支持。 國維合十 敬洋師兄: 佛頂山朝聖寺一位師父教導一句話:「簡單就是不簡單」。每天早晚持咒誦經,任何事千篇一律有恆心的往目標前進,且能相續不斷不退轉心,真是不簡單。 英年師兄:「六度」波羅蜜乃指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。修行人在生活中,努力實踐六度萬行之法門,若能持續精進不懈怠,做到「定慧」等持斷除煩惱,則必能利益法界一切眾生,及累積個人之福德資糧。 長良師兄:「溪聲盡是廣長舌酒店經紀,山色無非清淨身」、「青青翠竹,無非法身,黃花綠葉,皆是般若。」日常生活中言語、肢體動作…等,體悟「戒」法的重要與殊勝,進而於日常生活中,敬謹攝心地奉持戒法,莊嚴身心,成就菩提。 榮堯師兄:慈融法師的「成佛之道」講到「三福行」就是布施、持戒、修禪定。讓我想到當我們中小學時代所讀的國語教材裡面的儒家思想,諸如:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動」、「己所不欲,勿施於人」、「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,仁義禮智「四端」之心…等,用此於持戒上,感受「持戒」很容易實行。個人覺得不管是行、住、坐、臥,凡事越簡單越好,那你就在持戒中,從一切人情世故裡,在簡單酒店工作中培養不貪、不求、無著、無住的清淨心靈。 瓊琚師兄:因個人貪欲重尚未能吃素,願能在漸薰學佛法過程中,學斷此貪欲。持戒生一切善法是自利利他法門,從戒定慧三無漏學,以戒為根本,能持守淨戒,才能得到真正的禪定、智慧。 秋墩師兄: 「六度」波羅蜜修「忍辱」波羅蜜中,忍一切違逆外境,對外界的人事物,不如我意者,能不起心相應。可藉「安忍」波羅蜜證入空體,對任何境不起一法相應時,證入無為、無生法忍。 「禪定」波羅蜜,能止妄念,斷誅煩惱賊,能常除昏散、習禪定,定力如山,魔擾不亂。若無禪定則智慧未開,也不能到色界、無色界,大家彼此努力修忍辱、禪定波羅蜜。 元瑋師兄: 最近自己酒店打工深入探索「緣起性空」,分析任何物質皆眾因多緣和合所生,從了解 (1)業感緣起,謂惑、業、苦三道輾轉輪迴而因果相續。(2)賴耶緣起,即業感緣起之所緣而生者。賴耶緣起,由藏識所執持之本有種子遇緣生現行,如唯識中由本有種子、現行、新薰習種子三法輾轉輪迴、互為因果而無窮始終之緣起。所以日常生活中,我們的身心時時和外境作用著,根塵接觸後就生起了感受,在這當下,就是我們觀察「緣起性空」的時機,經由不斷地練習,我們的煩惱習氣才能根除。 國維師兄: 昨晚在素食館用餐前,拿起地藏王菩薩本願經來看,與幾個月前第一次看相比,這次有了不同的感受。過去深信,如果要離苦得樂證菩提,必須靠自力修行酒店兼職,然而,對於墮入三惡道的眾生,要如何憑藉自力修行?首先,應該是要藉助他力跳脫苦海,然後才能逐漸進入自力修行。地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛和藥師佛等的大願,都是這種他力的引導。 「常自見己過」、「不見世間過」是第三期般若課程諸法師經常提醒的法語。為何要「不見世間過」?這下子有了進一步的體會。凡事其來有自!當我們無法了解實情,甚至於實相時,都是以自己的經驗和認知在解讀和判斷,然而,每個人的認知和標準不同,究竟是誰才是對的呢?事情本身沒有對錯,只是隨順因緣發展而已,因此,不是你對,不是我對,不是他對,如果能去妄顯真才是對,這大概就是為何六祖惠能大師說:「常自見己過酒店經紀」。

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