- Feb 14 Fri 2014 07:49
因證據不足 涉嫌搶劫阿根廷華商4名男子被釋放
- Jan 24 Fri 2014 06:47
緣 (佛教故事)
緣 (佛教故事)緣 (一則佛教故事) .. . .從前有個書生, 和未婚妻約好在某年某月某日結婚.到那一天,未婚妻卻嫁給了別人. 書生受此打擊, 一病不起 .家人用盡各種辦法都無能為力, 眼看奄奄一息.這時, 路過一游方僧人, 得知情況, 決定點化一下他.僧人到他床前, 從懷裡摸出一面鏡子叫書生看.書生看到茫茫大海,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上. 路過一人, 看一眼 , 搖搖頭, 走了....又路過一人, 將衣服脫下, 給女屍蓋上, 走了....再路過一人 , 過去, 挖個坑,小心翼翼把屍體掩埋了支票貼現............ 疑惑間, 畫面切換. 書生看到自己的未婚妻 . 洞房花燭,被她丈夫掀起蓋頭的瞬間...書生不明所以.僧人解釋道, 那具海灘上的女屍, 就是你未婚妻的前世 .你是第2個路過的人, 曾給過他一件衣服. 她今生和你相戀,只為還你一個情.但是她最終要報答一生一世的人 ,是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫.書生大悟, 唰地從床上做起, 病癒 !幾年前 , 初戀的愛人去世時, 我痛不欲生.有朋友就找來這故事開導我, 讓我釋懷不少. 也許, 她來到這個世界上,就是為了還我一片情吧. 她做完信用貸款了她想做的事, 就走了. 以後,我都用這個故事開導身邊的朋友. 緣這個東西 , 是最不可思議的.電影"不見不散"的主題歌這樣唱道"這世界說大就大, 說小就小.就算是我們今生的約定, 也要用一生去尋找...."我們都在參加一場宏大的化裝舞會, 熙熙攘攘的人群裡, 我們尋覓著,渴望著 ....那指間, 相觸時被電擊的感覺. 那一刻, 面具摘下了,顯現出真是的面目.這之前, 我們都惶惑著,惶惑得甚至不知道自己需要的究竟是什麼. 直到你遇到一個人, 才恍然間了解了自己. 真正想要的,並非當初以為的 . 你驚訝于房屋二胎自己在對方面前表現出來的,竟然是和過去栽然不同的你! 皆因你過去戴著面具.緣分這東西不可強求. 該你的, 早晚是你的 : 不該你的,怎麼努力,也得不到. 但無論任何時候, 我們都不要絕望.不要放棄自己對真, 善 , 美的愛情追求. 人生的價值, 在某種意義上講, 就是愛和被愛的成熟.當真愛來臨, 如果也就成熟了. 隨緣............隨意............ .. 隨遇.........隨喜..........
- Jan 07 Tue 2014 04:55
每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患
每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患每週證嚴法師說故事 - 貧窮之患 佛世時，有位貧困的人生活非常潦倒，雖然想去謀生，卻找不到合適的工作。有一天，他看到富有人家非常風光地在辦喜事，就想到：我的兒子也已經到了適婚的年齡，我要拿什麼來替他辦喜事呢？ 他想著想著，忽然間聞到一股難聞的味道，低頭一看，原來是一隻流浪狗，全身又髒又臭。看到狗狼狽的模樣，貧窮人不禁心生憐憫，也想到自己目前的處境和這隻狗也差不了多少！「我這麼貧窮，家裡還有太太、孩子，要拿什麼養家？」也因此他一直不敢回家，實在苦不堪言。 在艱困中度日，貧窮人心裡一直疑惑著：為什麼我活得這麼辛苦？於是，他就到給孤獨園佛陀住的精舍，向佛陀吐露他流浪在外的苦悶，請佛陀指示一條買屋路讓他走。 佛陀聽了很同情，告訴他：「如是因，如是緣，如是果報。由於從前你有一分貪念，見好必取，甚至欺淩強奪，使得許多人陷入困難的生活中，而且有人因此至死。這都是你過去生所種的貧窮之因，所以今生在人間會受到如此的果報。」貧窮人就問佛陀：「既然如此，那麼我將來該怎麼辦？」 佛陀又說：「照顧好你的心，不要讓內心產生任何的欲念，如果產生貪念，就是種下貧窮的因；一旦有了貪念就要及時消滅，趕緊培養豐富的愛心。」貧窮人回答：「我什麼都沒有，要怎麼付出愛心？雖然我愛我的妻子、孩子，卻無法給他們什麼，我很慚愧，所以不敢回家。」 佛陀就說：「你還是回去吧！你的家人所愛的不一定只是物質，而是需要心靈的依靠；在生活中用心地付出婚禮顧問，就是一分愛的培養。現在要好好地造就愛與慈悲的心念，以平等心對待一切眾生，如此就能讓你的貪念消除，所結的貧窮果報，也會慢慢減輕。」 貧窮人聽了佛陀的教法，心想：愛，應該是很美的，就像剛才那隻狗雖然很臭，無形中也讓我生起憐憫心，這大概就是愛吧！他將這分心得告訴佛陀。佛陀微笑地說：「是的！我們對於一切苦難的眾生，包括所有的生靈，應該時時生起憐憫心，自然就能培養一分慈愛之念。」 貧窮人明白了──慈悲，不一定要靠給予豐富的物質來表達，最重要的是一顆知足的心；更不應貪求別人的物質以滿足自己，貪欲若無止境，人生就不會快樂，而且會造許多罪業。 其實，若能淡泊知足，願意努力付出，處世就沒有什麼困難的事。所以，只要努力精進澎湖民宿，去除對身外物的貪念，內心自然會寧靜清明，眼界也就會開闊。我們要為未來著想，不可為了眼前短暫的利益而讓行為偏差了。====================================================================您訂閱所使用的電子信箱為: 如果您有其他建議，也請不吝指教。可將您的意見寄到 news@tzuchi.net如果您想要變更或取消訂閱, 請連接到http://www2.tzuchi.org.tw/e-paper/html/news-alter.htm愛灑人間 eCard 服務網址 :http://www2.tzuchi.org.tw/2004/e-paper/e-card/index.htm慈濟全球網 : http://www.tzuchi.org.tw慈濟基金會 精神糧食中心 敬上
- Dec 31 Tue 2013 23:19
笑話幾則~
- Dec 09 Mon 2013 20:08
尋愛的過程
尋愛的過程人生就是為了找尋愛的過程，每個人的人生都要找到四個人。第一個是自己,第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度一生的人.首先會遇到你最愛的人，然後體會到愛的感覺；因為了解被愛的感覺，所以才能發現最愛你的人；當你經歷過愛人與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。:!但很悲哀的，在現實生活中，這三個人通常不是同一個人；你最愛的，往往沒有選擇你；最愛你的，往往不是你最愛的；而最長久的，偏偏不是你最愛也不是最愛你的，只是在最適合的時間出現的那個人。你，會是別人生命中的第幾個人呢？沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，汽車借款可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。當一個人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？愛不是佔有，'你喜歡月亮，不可能把月亮拿下來放在臉盆裡，但月亮的光芒仍可照進你的房間。.換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，讓愛人成為生命裡的永恆回憶，如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子整合負債─愛他的好，也愛他的壞：愛他的優點，也愛他的缺點，絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子，萬一變不成就不愛他了。真正愛一個人是無法說出原因的，你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你；真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得；分開是一種必然的考驗，如果你們感情不夠穩固，只好認輸，真愛是不會變成怨恨的。兩人在談情說愛的時候，最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為什麼要對方發誓，就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人，而這些山盟海誓又很不切實際：海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛！明知道海不會枯、石不會爛、地汽車貸款不會老、天不會荒；就算會，也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言，最好是承諾做不到的事，反正做不到的，隨便說說也不要緊，請記住：”不可能實現的諾言最動人”在愛情裡，說的是一套，做的是另一套；講的人不相信，聽的人也不相信。 你呢？找到了第幾個？ 茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你？
- Nov 21 Thu 2013 15:08
心得分享-99.10.30-觀音組
心得分享-99.10.30-觀音組2010.10.30 心得分享---觀音組組長：洪國維 副組長：林財印 小文殊：洪國維、傅敬洋 感恩財印師兄和敬洋師兄的幫忙，也請各位師兄多多給予支持。 國維合十 敬洋師兄： 佛頂山朝聖寺一位師父教導一句話：「簡單就是不簡單」。每天早晚持咒誦經，任何事千篇一律有恆心的往目標前進，且能相續不斷不退轉心，真是不簡單。 英年師兄：「六度」波羅蜜乃指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六大法門。修行人在生活中，努力實踐六度萬行之法門，若能持續精進不懈怠，做到「定慧」等持斷除煩惱，則必能利益法界一切眾生，及累積個人之福德資糧。 長良師兄：「溪聲盡是廣長舌酒店經紀，山色無非清淨身」、「青青翠竹，無非法身，黃花綠葉，皆是般若。」日常生活中言語、肢體動作…等，體悟「戒」法的重要與殊勝，進而於日常生活中，敬謹攝心地奉持戒法，莊嚴身心，成就菩提。 榮堯師兄：慈融法師的「成佛之道」講到「三福行」就是布施、持戒、修禪定。讓我想到當我們中小學時代所讀的國語教材裡面的儒家思想，諸如：「非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動」、「己所不欲，勿施於人」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，仁義禮智「四端」之心…等，用此於持戒上，感受「持戒」很容易實行。個人覺得不管是行、住、坐、臥，凡事越簡單越好，那你就在持戒中，從一切人情世故裡，在簡單酒店工作中培養不貪、不求、無著、無住的清淨心靈。 瓊琚師兄：因個人貪欲重尚未能吃素，願能在漸薰學佛法過程中，學斷此貪欲。持戒生一切善法是自利利他法門，從戒定慧三無漏學，以戒為根本，能持守淨戒，才能得到真正的禪定、智慧。 秋墩師兄： 「六度」波羅蜜修「忍辱」波羅蜜中，忍一切違逆外境，對外界的人事物，不如我意者，能不起心相應。可藉「安忍」波羅蜜證入空體，對任何境不起一法相應時，證入無為、無生法忍。 「禪定」波羅蜜，能止妄念，斷誅煩惱賊，能常除昏散、習禪定，定力如山，魔擾不亂。若無禪定則智慧未開，也不能到色界、無色界，大家彼此努力修忍辱、禪定波羅蜜。 元瑋師兄： 最近自己酒店打工深入探索「緣起性空」，分析任何物質皆眾因多緣和合所生，從了解 (1)業感緣起，謂惑、業、苦三道輾轉輪迴而因果相續。(2)賴耶緣起，即業感緣起之所緣而生者。賴耶緣起，由藏識所執持之本有種子遇緣生現行，如唯識中由本有種子、現行、新薰習種子三法輾轉輪迴、互為因果而無窮始終之緣起。所以日常生活中，我們的身心時時和外境作用著，根塵接觸後就生起了感受，在這當下，就是我們觀察「緣起性空」的時機，經由不斷地練習，我們的煩惱習氣才能根除。 國維師兄： 昨晚在素食館用餐前，拿起地藏王菩薩本願經來看，與幾個月前第一次看相比，這次有了不同的感受。過去深信，如果要離苦得樂證菩提，必須靠自力修行酒店兼職，然而，對於墮入三惡道的眾生，要如何憑藉自力修行？首先，應該是要藉助他力跳脫苦海，然後才能逐漸進入自力修行。地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛和藥師佛等的大願，都是這種他力的引導。 「常自見己過」、「不見世間過」是第三期般若課程諸法師經常提醒的法語。為何要「不見世間過」？這下子有了進一步的體會。凡事其來有自！當我們無法了解實情，甚至於實相時，都是以自己的經驗和認知在解讀和判斷，然而，每個人的認知和標準不同，究竟是誰才是對的呢？事情本身沒有對錯，只是隨順因緣發展而已，因此，不是你對，不是我對，不是他對，如果能去妄顯真才是對，這大概就是為何六祖惠能大師說：「常自見己過酒店經紀」。
